歷史場域的壓縮與穿梭──試評《生命之光》
製作團隊：人體舞蹈劇場
導演：俞秀青
場地：高雄市捷運美麗島站
場次：2020/04/04 PM 03:00
美麗島站為高雄捷運初期路網唯一的轉乘車站，通車前計畫暫名為大港埔站。美麗島站起名於1979年12月10日在此地爆發並影響民主運動發展的美麗島事件。而在美麗島事件發生後的四十年，由人體舞蹈劇場以美麗島捷運站為空間環境演出跨界舞蹈作品《生命之光》別具歷史意義。在建築上「光之穹頂」上的各個人體交相呼應，所傳達的「包容」精神，更展現作品「水」、「土」、「光」、「火」四大區塊的意涵，呈現出人在世界裡，從誕生、成長、榮耀到毀滅，而後重生的輪迴過程。水仙大師的創作理念表示：「透過這件作品，我想傳達人性的價值，人與人、環境、及萬物之間的關係；人天合一的境界，以及人心在仇恨鬥爭中失去的部分。」【1】
整部作品分為六個部分，分別是呼應「光之穹頂」建築概念的水、土、光、火四大元素意涵加上序場「希望」與終場「祈禱」對應著象徵陰陽的紅藍兩柱，由說書人貫穿全作，將獨立意涵串聯成屬於場域的歷史故事與作為城市居民的回顧及想望。演出安排在光之穹頂燈光秀後，在現代化的空間場域中燈光流動，過路行人來往穿梭與或站或坐欣賞演出的觀眾另成趣味。
說書人藉由捷運站建築的歷史引領觀眾進入演出的敘事結構，說書人從生命的起源說起，扮演大地之母以及亞當夏娃的舞者隨之出場，藉由一顆青蘋果展現男女之間的情愛糾葛，時而疏離時而交纏，轉而進入下一段雙人舞作，以寬大的衣物展現母親孕育生產時的痛苦、期待與愛意恐懼來回撕扯。在說書人的串聯使得各自獨立的舞作同時具備多重意涵，從神話世界的開端描述到生命的孕育。接著群體產生，以竹竿呈現林木交錯敲擊，舞者的身體彷彿成了懸絲魁儡無主地任人擺布，隨後進入演出衝突高峰──美麗島事件始末。舞者帶著報紙魚貫登場緊張地在觀眾面前翻看，報紙在舞者的動作下被賦予靈魂，彷彿將刻印在文字、照片內的歷史幽靈召喚到這個歷史現場，接著以紅色布條象徵熊熊烈火與鮮血，呈現出拉扯、綁縛；演出末了舞者拿著燭火緩緩登場，是安魂亦是祈求，願亡者安息也祝禱歷史不再重演，短短半小時的演出中藉由各項物件與身體畫面的串聯，召喚出多層次的畫面及論述與觀點。
然而作為因應空間環境的演出，筆者認為相對不足的部分在於整場演出並未脫離鏡框式劇場思維，與空間環境除了歷史與事件的對話發想創作外，在空間應用的連結相對薄弱；兩根柱子在演出中僅作為進出場及前後台的區隔甚是可惜。而在聲響上是否有可能與進出站的嗶嗶聲、捷運在地底下的轟隆鳴動產生呼應，在時代更迭來到當代的場景是否亦能有新的對話發生。
在首演場演出至白色恐怖搜捕壓迫橋段時，有現場觀眾情緒激動對著說書人表達激烈不滿，雖未影響演出進行卻也介入了敘事，不禁令人反思在美麗島事件發生後這場演出能否撫慰逝者的亡魂，經過了半世紀的台灣是否具備了正視這段歷史的高度與厚度。在這現代化的交通樞紐，人群熙來攘往急速奔走，不免讓人懷疑剛剛發生的是否只是一場不忍直視的幻夢。
註釋【1】資料來源：維基百科https://reurl.cc/7X0Md5
照片來源：人體舞蹈劇場
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